Αγία Σοφία και νεοελληνική ''αφασία''

Λεκτική ''καταδίκη'' της απόφασης Ερντογάν να κάνει την αγ. Σοφία τέμενος, γιά φτηνή ''εσωτερική κατανάλωση''

Η απόφαση του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν (10 Ιουλίου '20), για μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε (μουσουλμανικό) τέμενος, ήταν αναμενόμενη. Ο πρόεδρος της Τουρκίας, είναι συνεπής και ότι λέει το κάνει. Φαίνεται ότι είχε ενημερώσει και τον πρωθυπουργό της Ελλάδας στην πρόσφατη τηλεφωνική τους συνομιλία, αν κρίνουμε από την ήπια και καθυστερημένη λεκτική ''καταδίκη'' της απόφασης από τον Κυρ. Μητσοτάκη, γιά φτηνή ''εσωτερική κατανάλωση''.

Κι ενώ όλοι περιμέναμε μία ουσιαστική αντίδραση της Ελλάδας, ''γιά την τιμή των όπλων'', διαβάσαμε το ίδιο κείμενο σε όλα τα χορτασμένα ''μένουμε σπίτι'' ΜΜΕ Ελλάδας, όργανα της κυβερνητικής προπαγάνδας, με τίτλο: «Τζαμί η Αγιά Σοφιά: Τηλεφωνικές επαφές Μητσοτάκη σε διεθνές επίπεδο». Διαβάζοντας, περιμέναμε να δούμε με ποιούς είχε ''διεθνείς τηλεφωνικές επαφές'' ο πρωθυπουργός, αλλά με έκπληξη διαπιστώσαμε ότι είχε μόνο με τον... πατριάρχη Βαρθολομαίο. Την επόμενη ημέρα, ο πρωθυπουργός, πήγε στην Κέρκυρα. Ουδεμία αναφορά εκεί γιά Αγία Σοφία. Μόνο για επενδύσεις. Eπικοινώνησε, τηλεφωνικά και με τον αρχιεπίσκοπο Αθηνών και μισής Ελλάδος, Ιερώνυμο

Δύο ημέρες αργότερα (12 Ιουλίου '20) τα ίδια με τον υπουργό Εξωτερικών της Ελλάδας. Ομιλεί γιά Τουρκία και ''μέτρα'', αλλά όχι γιά Αγία Σοφία: «Δένδιας: Αν η Ευρώπη δεν αποτρέψει την τουρκική προκλητικότητα, δεν θα της αρέσει καθόλου αυτό που θα συμβεί», δίνοντας έμφαση σε ανατολική Μεσόγειο, Λιβύη κλπ. «Οι κυρώσεις αυτές (σ.σ. στην συνεδρίαση των υπουργών Εξωτερικών των χωρών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης) δεν θα αφορούν την Αγιά Σοφία, εκεί η διεθνής κοινότητα πρέπει να δράσει, να υπάρξει πρωτοβουλία της ΕΕ, της UNESCO, του ΟΗΕ... είναι κίνδυνος να θεωρήσουμε ότι το θέμα της Αγίας Σοφίας είναι ζήτημα ελληνοτουρκικό. Δεν είναι τέτοιο, δεν είναι καν ζήτημα ευρωτουρκικό... Θα ήταν παγίδα να το θεωρήσουμε ελληνοτουρκικό ζήτημα».

Κατά συνέπεια, αφού για την Ελλάδα και την κυβέρνησή της, η υπόθεση Αγία Σοφία δεν είναι ελληνοτουρκικό ζήτημα, ούτε ευρωτουρκικό, το ''βουλώνουμε'' και τέλειωσε η υπόθεση. Και πάμε για άλλα, τα προσφιλή μας: Βοσκοτόπια Καλογρίτσα, στημένες δημοσκοπήσεις υπέρ ''Μωϋσή/Ηρακλή Μητσοτάκη'', λαμογιές Παππά κλπ.

Το γεγονός ότι δεν θα υπήρχαν αντιδράσεις από πλευράς Ελλάδας, ήταν αναμενόμενο. Υπήρξαν μόνο ''κούφιες'' λεκτικές ''καταδίκες'', γιά εσωτερική κατανάλωση, από την πολιτειακή και πολιτική ηγεσία. Και 48 ώρες αργότερα, όλα σχεδόν ξεχάστηκαν.

Είναι αξιοσημείωτο και το γεγονός ότι τα χορτασμένα ΜΜΕ του ''μένουμε σπίτι'', αντί να θέσουν προ των ευθυνών τους, τους δουλοπρεπείς 'Ελληνες πολιτικούς (πρωθυπουργό-κυβέρνηση και αρχηγούς κομμάτων), βάζουν μπροστά τις δήθεν ''διεθνείς αντιδράσεις''. Π.χ. την άνοστη ανακοίνωση του Στέητ Ντηπάρτμεντ, που αναφέρει ότι «η τουρκική κυβέρνηση παραμένει προσηλωμένη στη διατήρηση της πρόσβασης στην Αγία Σοφία για όλους τους επισκέπτες και ανυπομονούμε να ακούσουμε τα σχέδιά της για να διασφαλίσει ότι θα παραμείνει προσβάσιμη χωρίς εμπόδια σε όλους». Επίσης, την ανακοίνωση δύο Αμερικανών γερουσιαστών, που έντεχνα ''βαφτίζεται'' ως ''έντονη αντίδραση'' της... Γερουσίας και μία χλιαρή ανακοίνωση του προεδρικού υποψήφιου Τζο Μπάϊντεν που καλεί τον Ερντογάν να... επαναφέρει το καθεστώς μουσείου για την Αγία Σοφία, ευελπιστώντας σε ψήφους και χρήμα αφελών Ελληνοαμερικανών. Υπήρξαν και Ευρωπαίοι ηγέτες, που έκφρασαν την ''λύπη'' τους.

Τα ΜΜΕ Ελλάδας, απλά κάνουν επιθέσεις στον Ερντογάν για την απόφασή του. ''Ανυποχώρητος, αδίστακτος ο Ερντογάν'' κλπ. Μα ο πρόεδρος της Τουρκίας προωθεί τα συμφέροντα της χώρας του, άσχετα αν δεν μας αρέσει. Τα δικά μας, ποιοί τα προωθούν;;; Ο πρωθυπουργός, του ''να τα βρούμε με την Τουρκία δίνοντας νησάκια, γιά να σώσουμε μεγαλύτερα και να 'χουμε την ησυχία μας'' (όπως προπαγανδίζει, γιά λογαριασμό του, η αδελφή του) ή το θλιβερό υπουργείο Εξωτερικών;;;

Εξυπακούεται -ήταν αναμενόμενο- ότι ο φιλοχρήματος πατριάρχης Βαρθολομαίος, το ''βούλωσε''. Μόνο ο πατριάρχης Μόσχας αντέδρασε. Υπήρξε και μία ''καταδίκη'' από την επαρχιακή Σύνοδο του αρχιεπίσκοπου ΗΠΑ, Ελπιδοφόρου, ήπια και -κατά την εκτίμησή μας- κατώτερη των περιστάσεων, που επικεντρώνεται στην ''προστασία πατριάρχη και πατριαρχείου''.

Aξίζει να αναφερθεί και η ''πατριωτική'' δήλωση του γεν. πρόξενου της Ελλάδας στην Νέα Υόρκη Κων/νου Κούτρα, στην τελετή αποφοίτησης (11 Ιουλίου) στο Λύκειο Αγίου Δημητρίου στην Αστόρια: «Συνέβη κάτι τρομερό χθες. Μιλάμε για μια βεβήλωση, μια ιεροσυλία, του παγκοσμίου συμβόλου της Ορθοδοξίας. Μιλάμε για προσβολή στον ελληνισμό και την ορθοδοξία. Μιλάμε για προσβολή στον πολιτισμένο κόσμο. Μιλάμε για προσβολή στην Δύση, την Ευρώπη, την χριστιανοσύνη, στις αξίες».

Το υπουργείο του, ούτε ως ''ελληνοτουρκικό ζήτημα'' θεωρεί την υπόθεση Αγίας Σοφίας και ο πρόξενός του ομιλεί -γιά εντυπωσιασμό αφελών- γιά ''προσβολή στον ελληνισμό''. Αν είναι ''προσβολή στον Ελληνισμό'' και αντιμετωπίζεται με εντυπωσιακή αδιαφορία από την κυβέρνηση και ειδικά από το υπουργείο Εξωτερικών, τότε ακόμα και οι λέξεις χάνουν το νόημά τους.

Αξιοσημείωτες και οι ''αντιδράσεις'' δύο ''γραφικών'' Ομογένειας ΗΠΑ:

- Ο Στέφανος Τσερπέλης, 'Αρχων του Πατριαρχείου, αντιπρόεδρος του Συμβουλίου του Καθεδρικού Αγίας Τριάδας Νέας Υόρκης, δήλωσε: «Η Πόλις εάλω! Νιώθω μια μεγάλη οδύνη μέσα στη ψυχή μου και αισθάνομαι σαν να έπεσε η Κωνσταντινούπολη για δεύτερη φορά». Ναι, αβάσταχτη η οδύνη, αφού ''η Πόλις εάλω''. Πόλις, είναι η... Αγία Σοφία.

- Ο Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης Ευάγγελος, είπε «σαν να μην έφτανε ο πόνος που βιώνουμε τόσους αιώνες με την άλωση της Κωνσταντινούπολης, έρχεται τώρα κι ένα καινούργιο πλήγμα για την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας και το Ελληνικό Εθνος, της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί». Αβάσταχτος ο πόνος του, γιά αιώνες, ειδικά τώρα με το ''πλήγμα γιά το Ελληνικό 'Εθνος''. Και ενώ εμείς αντέχουμε τα κατά καιρούς χαζά του, αυτός, πως να αντέξει τον ''πόνο'';;; Και αγανακτισμένος, ως πολιτικάντης, ''στολίζει'' τον Ερντογάν.

Σημ. 1: ''Η Επαρχιακή Σύνοδος Αρχιεπισκοπής Αμερικής, καλεί τους ομογενείς να υψώσουν το ανάστημα για την Αγία Σοφία''. Καλά, ότι πείτε. Η Ομογένεια, ούτε σας λαμβάνει υπόψην. Είστε αναξιόπιστοι της κονόμας-αρπαχτής, διαφθοράς, διαπλοκής, διακρίσεων κ.ά.. Πορευτείτε με τους... ''άρχοντες πατριαρχείου'' και τον... Αντώνη (Διαματάρη). Την Ομογένεια, την χάσατε οριστικά.

Σημ. 2: Το Καστελόριζο, είναι μακριά;;;

+ O Βορείου και Νοτίου Aμερικής, Καλάμιος (μόνος υπέρτιμος κι έξαρχος Ωκεανών, Ατλαντικού τε και Ειρηνικού και Αλεουτίων Νήσων) - 12 Ιουλίου '20

https://www.kalami.us/2020/ellada/agiaSofia_july20.html

Ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος προσβάλει την Ομογένεια

Καθιστά τον Ελληνισμό ΗΠΑ, συνυπεύθυνο στις ατιμίες της Αρχιεπισκοπής... Και τα χαζά περί ''λόμπι''.

(Η Αρχιεπισκοπή ΔΕΝ μπορεί να κάνει ''λόμπι'' στις ΗΠΑ. Είναι αντίθετο στην νομοθεσία)

Σε μία ''φιλική'' συνέντευξη στην κρατική τηλεόραση (ΕΡΤ), ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής (ΗΠΑ) Ελπιδοφόρος, γιά τον έναν χρόνο ποιμαντορίας του, δυστυχώς, απογοήτευσε.

Σε ''στημένες'' ερωτήσεις της άσχετης με Ελληνισμό Αμερικής ανταποκρίτριας της ΕΡΤ στην Ουάσιγκτον κ. Λένας Αργύρη, πρόσβαλε την Ομογένεια, παρουσιάζοντάς την ''συνυπεύθυνη'' στο σκάνδαλο με τα χρήματα γιά ανοικοδόμηση αγίου Νικολάου στο κάτω Μανχάτταν.

Και χωρίς ίχνος ντροπής και σοβαρότητας, απαντώντας σε ερώτηση, δηλώνει: «Ήταν κύριο μέλημά μου να αποκαταστήσω την τιμή και την αξιοπρέπεια του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας στο Αμερικανικό Έθνος, στο οποίο είχαμε εκτεθεί ως Ελληνισμός, ως Αρχιεπισκοπή και ως Ορθοδοξία λόγω της μη ορθής διαχείρισης των οικονομικών του Αγίου Νικόλαου».

Η ''τιμή και αξιοπρέπεια του Ελληνισμού'' (στις ΗΠΑ) δεν είχε πάθει ζημιά ούτε είχε ''χαθεί'' γιά να χρειάζεται ''αποκατάσταση τιμής και αξιοπρέπειας''. Η Αρχιεπισκοπή είχε πάθει μεγάλη ζημιά με τις απάτες στην υπόθεση αγίου Νικολάου. Η Αρχιεπισκοπή πρόσβαλε και εξευτελίστηκε. Η Αρχιεπισκοπή, συγκεκριμένα, είναι υπό τον έλεγχο ομοσπονδιακών Αρχών ΗΠΑ γιά το σκάνδαλο, όχι ο ''Ελληνισμός ΗΠΑ''. Ο Ελληνισμός έδωσε χρήματα, η Αρχιεπισκοπή τα κακοδιαχειρίστηκε και τον πρόσβαλε.

Είναι άτιμο να εμπλέκει, ο αρχιεπίσκοπος, Ελληνισμό ΗΠΑ και απατεωνίστικη Αρχιεπισκοπή, γιά να καταστήσει και την Ομογένεια ''συνυπεύθυνη' και ''άτιμη-αναξιοπρεπή''.

Αν η ερωτούσα κ. Αργύρη είχε στοιχειώδη γνώση και δημοσιογραφική αξιοπρέπεια, θα έπρεπε να ερωτήσει τον αρχιεπίσκοπο και γιά τα 10+ εκ. δολ., χρήματα δωρητών γιά άγιο Νικόλαο, που κατάληξαν στον πατριάρχη Κων/πολης ως μέρος της εξαγοράς του γιά ''αυτοκεφαλία Εκκλησίας Ουκρανίας''. Το γεγονός αυτό ήταν και η αιτία γιά τις εισαγγελικές έρευνες, που καθιέρωσαν την Αρχιεπισκοπή ως ''άτιμη-αναξιοπρεπή''.

Συνεχίζοντας την κουτοπόνηρη ''φαναριώτικη'' πολιτική, γιά παραπλάνηση αφελών, ο αρχιεπίσκοπος αυτοανακήρυξε τον εαυτόν του και την Αρχιεπισκοπή ως... ''φυσικό ηγέτη του λόμπι''.

Σε σχετική ερώτηση, απαντά: «Η Αρχιεπισκοπή Αμερικής είναι η φυσική ηγεσία του ελληνοαμερικανικού λόμπι. Είμαστε έτοιμοι να κινηθούμε προς πάσα κατεύθυνση σε συνεργασία με την Ελλάδα και την Κύπρο για να στηρίξουμε τα συμφέροντα της πατρίδας και του έθνους».

Μάλιστα... Τα ''εθνικά θέματα'' Ελλάδας και Κύπρου, είναι σε...''καλά χέρια''. Δεν είπε όμως ΤΙ έκανε στον ένα χρόνο ποιμαντορίας του γι' αυτά και φυσικά η άσχετη ερωτούσα, δεν ερώτησε. Δεν είπε ΤΙ έκανε η Αρχιεπισκοπή τα τελευταία π.χ. 20 χρόνια γιά τα εθνικά θέματα. Δεν ερωτήθηκε. 'Ενα μόνο θέμα είχε κι έχει η Αρχιεπισκοπή γιά δύο δεκαετίες: ''Επαναλειτουργία θεολογικής Σχολής Χάλκης''. Τίποτα άλλο. Ούτε γιά Ελλάδα, ούτε γιά Κύπρο.

Με ποιά λογική, η Αρχιεπισκοπή, που εκπροσωπεί το 16% του Ελληνισμού ΗΠΑ, όσα και τα μέλη των ενοριών-κοινοτήτων της που πληρώνουν χρονιάτικη συνδρομή, μπορεί να ''εκπροσωπεί'' το σύνολο;;; ΠΟΙΟΣ και ΠΟΤΕ την έκανε ''ηγέτη του Ελληνισμού ΗΠΑ'' και ''φυσικό ηγέτη του λόμπι'';;;

Η Αρχιεπισκοπή ΔΕΝ μπορεί να κάνει ''λόμπι'' στις ΗΠΑ. Είναι αντίθετο στην νομοθεσία περί ''μη κερδοσκοπικών, μη φορολογίσιμων Οργανώσεων-εταιριών''. Ούτε αυτό γνωρίζει ο Ελπιδοφόρος και ''παραμυθιάζει'', νομίζοντας ότι απευθύνεται σε ηλίθιους και άσχετους;;;

Kαι γιά νοήμονες: ''The Archdiocese is exempt from Federal income taxes under Section 501(c)(3) of the Internal Revenue Code and similar state and local provisions''.

In general, no organization may qualify for section 501(c)(3) status if a substantial part of its activities is attempting to influence legislation (commonly known as lobbying).

Το θλιβερό και γελοίο είναι ότι, άσχετα ΜΜΕ στην Ελλάδα αναπαράγουν τις βλακείες ''περί λόμπι'', άθελά τους αξαπατώντας, αφού αγνοούν ότι η Αρχιεπισκοπή ΔΕΝ μπορεί να κάνει ''λόμπι''. Είναι αντίθετο στην νομοθεσία ΗΠΑ. Και στην Ελλάδα δεν γνωρίζουν τα αυτονόητα -νομικά- στις ΗΠΑ. Αλλά η ''χαβούζα Διαματάρη'' (Εθνικός Κήρυξ) στη Νέα Υόρκη, που αναπαράγει, ούτε αυτή γνωρίζει;;;

Θα είναι πολύ αφελής κάποιος αν νομίζει ότι στις ΗΠΑ, οι Υπηρεσίες της χώρας, του αμερικάνικου κράτους, ΔΕΝ γνωρίζουν ότι ο αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος εκπροσωπεί ΜΟΝΟ, τυπικά, 16% των πολιτών ελληνικής καταγωγής.

Τέτοια υπερβολική ανακρίβεια και ψευτιά, γιά παραπλάνηση αφελών, πιστοποιεί ότι ΔΕΝ κάνει γιά αρχιεπίσκοπος.

Υ.Γ.: Αρχιεπισκοπικά ''καραγκιοζιλίκια'': Με εντυπωσιακή θρασύτητα, στην συνέντευξη στην ΕΡΤ, εξαπατεί -ο αρχιεπίσκοπος- δηλώνοντας και... ''κατά των διακρίσεων'', όταν η διαπλεκόμενη-διεφθαρμένη Αχιεπισκοπή δεν συμπεριλαμβάνει στο year book της, μη αρεστά ομογ. ΜΜΕ, κάνοντας... διακρίσεις.

Γ. Λυκ. - kalami.us - 23 Ιουνίου '20

πηγή: kalami.us

Αρχιεπισκοπή ΗΠΑ, δηλ. ''θέατρο σκιών και παρασκηνίων''

Ζούμε -πάλι- μοναδικές στιγμές στην Ομογένεια. Χάρη στην σκανδαλιάρα Αρχιεπισκοπή μας, που τυπικά εκπροσωπεί ποσοστό 16% του Ελληνισμού ΗΠΑ, όσα και τα μέλη των ενοριών της ανά τις ΗΠΑ.

Την εποχή αυτή, αρχές Ιουνίου 2020, τώρα που ''σφίξαν οι ζέστες'', αφού -στην φαντασία μας- λύθηκαν όλα τα προβλήματα, προέκυψε κόντρα μεταξύ αρχιεπίσκοπου Ελπιδοφόρου και μητροπολιτών, γιά το πως θα γίνεται η ''Θεία Κοινωνία''. Θα γίνεται με ''κοχλιάρια'' (κουταλάκια μεταλλικά), θα γίνεται με πετσέτα ή με χαρτοπετσέτα;;; Θα χρησιμοποιείται ''λαβίδα'' ή όχι; Γιά... προφυλακτικά, δεν είπαν ακόμα τίποτα.

Τεράστιο θέμα, με τις εκκλησίες κλειστές εξαιτίας κορωνα-ιού. Και το ''ποίμνιο'' δεν μπορεί να κοιμηθεί από την ''αγωνία'' του για το πως θα ''κοινωνεί'', αν το κρασί θα είναι ''λαμπρούσκο'' ή ''κοκκινέλι'', αν θα λαμβάνει την ''Θεία Κοινωνία'' με ''κοχλιάριον'' ή όχι. Ευτυχώς, δεν γίνεται λόγος για.. ''πλαστικά κουταλάκια'' και αποφύφαμε τις... διαδηλώσεις-ταραχές.

Κι επειδή υπάρχει κίνδυνος ακόμα και... ''σχίσματος'', έκαναν παρέμβαση στο ζήτημα δύο άτυποι ''θεολόγοι'', δύο ''άρχοντες'', για να μας φωτίσουν. Οι κουμπάροι του φάδερ 'Αλεξ, οι άνθρωποι γιά όλες τις δουλειές, Τζον Κατσιματίδης και Μάϊκλ Ψαρός, περισσότερο γνωστοί ως ''henchmen for the Archbishop''. Με δήλωσή τους τάσσονται υπέρ της πρότασης του αρχιεπίσκοπου για τον τρόπο ''Θείας Κοινωνίας'', που είναι διαφορετική από αυτήν του οικουμενικά πανδολαριότατου Βαρθολομαίου.

Στην φωτισμένη από το ''άγιο πνεύμα'' δήλωσή τους, τονίζουν: «...Επικροτούμε κατά τον πλέον δυνατό τρόπο την ολοκληρωτική μας υποστήριξη στον Σεβασμιότατο Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο, για την έγκριση και ενθάρρυνσή του για την μετάδοση της Θείας Κοινωνίας με ειδικό τρόπο αυτή την εποχή της παγκόσμιας πανδημίας. Ιδιαίτερα επικροτούμε την χρήση πολλαπλών κοχλιαρίων, ένα για κάθε ενορίτη, ως μία αποτελεσματική και ποιμαντική ανταπόκριση, η οποία παρέχει ασφάλεια στους Ελληνορθόδοξους Πιστούς της Αμερικής... Κατά τα πρώτα χίλια χρόνια δεν χρησιμοποιείτο η λαβίδα και πως οι πιστοί έπιναν από το Ποτήριο και λάμβαναν το Σώμα του Χριστού στα χέρια τους. Στη συνέχεια έγινε αλλαγή. Δεν είναι δυνατόν που το Αγιο Πνεύμα ομιλεί στην Εκκλησία στη διάρκεια αυτών των ημερών της Πεντηκοστής να εξασφαλιστεί η συμμετοχή όλων στο Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας».

Την ''σοφή δήλωση'' των ''αρχόντων'' γιά ''λαβίδες'' και ''κοχλιάρια'', γιά ''άγιο Πνεύμα που ομιλεί στην Εκκλησία'' (οι κληρικοί δεν το ακούν μόνο, εξαιτίας κουφαμάρας), μπορεί να την έγραψε ο Καλμουκίας Θεόδωρος γιά λογαριασμό τους, αλλά δεν έχει σημασία. Και να τους ερωτήσες να σου πουν μία παράγραφο από την ''δήλωσή'' τους, θα σου απαντήσουν ''δεν θυμάμαι''. Είπαμε, είναι τα χρήσιμα ''εργαλεία'' γιά όλες τις δουλειές, που φαντασιώνονται ότι τους ''λαμβάνει σοβαρά υπόψην'' η Ομογένεια.

Την ''κόντρα'' μεταξύ αρχιεπίσκοπου και μητροπολιτών γιά ''κοχλιάρια-λαβίδες'' και συναφή ''πολύ σημαντικά πράγματα, ζωτικής σημασίας'', που απασχολούν 24 ώρες το 24ωρο τους πιστούς του ''ποίμνιου'' (έτσι νομίζουν), την ξεκίνησε ο ''προβοκάτορας'' γνωστός και ως ''Εθνικός Κήρυξ'' Αστόριας Νέας Υόρκης. Η εφημερίδα, με την μικρή κυκλοφορία και την ελάχιστη απήχηση, ήταν πάντα πρωτεργάτης σε όλες τις ''εκκλησιαστικές κρίσεις'' στην Ομογένεια ΗΠΑ, με στόχο τις ''κονόμες''. Στις υπηρεσίες του προσέφυγε τώρα και ο διαπλεκόμενος, που υποδύεται τον αρχιεπίσκοπο Αμερικής.

Η όλη υπόθεση μοιαζει με ''θέατρο σκιών'', όπου πίσω από τον ''μπερντέ'' είναι ο καραγκιοζοπαίχτης ''Κήρυξ'' και η ανάγκη του γιά εκκλησιαστικό χρήμα, που κουνά τις φιγούρες, σε μιά κακόγουστη παράσταση, με ελάχιστους θεατές. Δηλαδή, ''καραγκιοζιλίκια''.

Αλλά τα ''κοχλιάρια και οι λαβίδες'', η ''Θεία Κονωνία'' και λοιπά συναφή, είναι το πρόσχημα. Η νέα κόντρα έχει άλλο θέμα: Η μελετούμενη κατάργηση των μητροπόλεων, η υποβάθμισή τους σε επισκοπές, ελεγχόμενες από τον αρχιεπίσκοπο. Φυσικό είναι να υπάρχει μεγάλη αντίδραση από τους ''γεροξεκούτηδες'' μητροπολίτες, οι οποίοι αισθάνονται ότι πάλι εξαπατήθηκαν, γιά χάρη των οικονομικών συμφερόντων του φιλοχρήματου Βαρθολομαίου και του φερόμενου ως διαδόχου του, Ελπιδοφόρου.

Αυτός που ''βράζει'' και μοιάζει με ''ταύρο'' έτοιμο να μπει σε υαλοπωλείο, είναι ο ''άγιος Νέας Υερσέης''. Δεν του φτάνει του Ευάγγελου που δεν έγινε αρχιεπίσκοπος, αφού έτσι του είχε ''υποσχεθεί'' ο ''Κήρυκας'' του Αντ. Διαματάρη, που τον ''προωθούσε'' και του ''τα έπαιρνε χοντρά'', τώρα διαπιστώνει ότι θα τον πετάξουν και από μητροπολίτη!!!

Σε απλά ελληνικά, γίνεται ''της Αρχιεπισκοπής το κάγκελο''. Φταίει ο άτιμος κορωνα-ιός, που διάλυσε την σάπια ''εμπορική επιχείρηση Αρχιεπισκοπή Αμερικής''.

Προς τα τέλη της δεκαετίας '90, ο πανδολαριότατος Βαρθολομαίος διάσπασε την τότε ισχυρή Αρχιεπισκοπή Βορείου και Νοτίου Αμερικής, σε μητροπόλεις. ''Διαίρει, βασίλευε και κονόμα''. Υπέρμαχος της διάσπασης, ο ''Εθνικός Κήρυξ''. Τώρα, συζήτηση γιά κατάργηση των μητροπόλεων. Υπέρμαχος, πάλι ο ''Εθνικός Κήρυξ''. Που ''επικρίνει'' τώρα μη ημέτερους μητροπολίτες και γιά σπατάλες (π.χ. γιά ταξίδια). Αλλά γιά ''ημέτερους'' μητροπολίτες, με διπλάσιες σπατάλες και ''εξωτικά ταξίδια Αυστραλία'', π.χ. του ''άγιου Σικάγου'', γιά συναντήσεις-συνευρέσεις με την σπάταλη ''φιλενάδα, ξεφωνημένη αρχιεπισκοπίνα'' εκεί, ούτε κουβέντα.

Η πολιτική αρχιεπ. Ελπιδοφόρου, ξεκάθαρη: ''Δημιουργώ κατάσταση ελέγχου Αρχιεπισκοπής ΗΠΑ και ειδικά του χρήματος, έτοιμος να διαδεχτώ τον Βαρθολομαίο, με συμμάχους τους διαχρονικούς Καρλούτσο, Κατσιματίδη και λοιπούς πρόθυμους''.

Αλλά οι καταστάσεις άλλαξαν, το ''θύμα'' η Ομογένεια κατάλαβε τι γίνεται και στέκεται μακριά. Και τον ''Κήρυκα'' δεν τον λαμβάνει σοβαρά υπόψην κανένας, με εξαίρεση ίσως τον άσχετο με Αμερική και Ομογένεια, αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο.

Προσπαθούν, όπως παλιά, να ''φανατίσουν'' το ''ποίμνιο'', αλλά δεν γίνεται. Η Ομογένεια, έπαθε κι έμαθε και τώρα γελά με τα χάλια της ανυπαρξίας τους. Και δεν θα τρέξουν πάλι ''ανησυχούντες λεφτάδες χριστιανοί'' στον Βαρθολομαίο, με τις επιταγές, γιά να εξαγοράσουν τις ''θεάρεστες άγιες αποφάσεις'' του.

Η βρώμικη, παρανομούσα, σκανδαλιάρα Αρχιεπισκοπή Αμερικής, ''τελείωσε''. Θα συνεχίσει ως μικρομέτρια ''επιχείρηση'', με την Ομογένεια απούσα.

Υπογραφή: + Ο Αμερικής Καλάμιος (μόνος υπέρτιμος κι έξαρχος Ωκεανών Ατλαντικού τε και Ειρηνικού, μέσα και Αλεούτιες νήσοι)

9 Ιουνίου '20

kalami. usa

ΗΠΑ: 5 εκ. δολ. -δανεικά, αγύριστα- στην Αρχιεπισκοπή από κυβέρνηση

Ποιοί και γιατί υπονομεύουν τον αρχιεπ. Ελπιδοφόρο, με τις ''ευλογίες''... Βαρθολομαίου!!!

Ως μία καλή επιχείρηση η ''Αρχιεπισκοπή Αμερικής'', δεν έχασε την ευκαιρία. Αιτήθηκε και πήρε άμεσα 2.5 εκατ. δολ., ως δάνειο, από τράπεζα ελληνικής ιδιοκτησίας στην Νέα Υόρκη, στα πλαίσια του κυβερνητικού προγράμματος γιά ενίσχυση επιχειρήσεων, με αφορμή τον ''κορωνα-ιό''. 'Αλλα περίπου 2.5 εκατ. φρόντισε να πάρει και γιά τα ''ιδρύματά'' της. Θα τα δικαιολογήσει γιά μισθούς κ.α., ώστε να μην τα αποπληρώσει, όπως αναμένεται να γίνει και τα δάνεια θα αποπληρωθούν από το κράτος, δηλ. τους φορολογούμενους ΗΠΑ.

Η Αρχιεπισκοπή, ως εμπορική -μη φορολογούμενη- επιχείρηση, ναι μεν δεν έχει να επιδείξει ιεραποστολικό, κοινωνικό, εκπαιδευτικό, φιλανθρωπικό κλπ έργο, αλλά με το χρήμα πάντα τα πήγαινε καλά. Γι' αυτό και η Ομογένεια ''της γύρισε την πλάτη'', αηδιασμένη.

Στις 30 Απριλίου '20, ανακοίνωσε και την δημιουργία ''ταμείου ανακούφισης θυμάτων κορωνα-ιού'', λέγοντας ότι διαθέτει 500.000 δολ. (ΠΟΥ τα βρήκε;;;) γιά έχοντες ανάγκη και ζητά από την Ομογένεια να συνεισφέρει με άλλα 500.000 δολ. Aλλά, δεν μας λέει ο αρχιεπίσκοπος, ΠΟΣΑ έβαλε στο ταμείο από δικά του λεφτά, πόσα οι μητροπολίτες κλπ. Από ότι γνωρίζουμε, ουδέποτε συνεισφέρουν, μόνο ζητούν. Κι επειδή η Ομογένεια και η μεγάλη πλειοψηφία του ''ποίμνιου'' δεν εμπιστεύονται την Αρχιεπισκοπή σε ότι αφορά -ειδικά- χρήμα, ας γνωστοποιήσει που υπάρχει το ποσό των 500.000 δολ. και ποιοί θα χειρίζονται τον λογαριασμό.

Φαίνεται ότι η ''εμπορική επιχείρηση'' Αρχιεπισκοπή ''Αμερικής'' δεν διδάσκεται τίποτα και νομίζει ότι πάλι θα εξαπατήσει την Ομογένεια, με το ''ταμείο βοήθειας'', με αφορμή τον κορωνα-ιό. Και στο παρελθόν ζήτησε κι έλαβε χρήματα γιά συγκεκριμένους σκοπούς (π.χ. πυρόπληκτους Ηλεία κ.ά) γιά να αποδειχτεί μετά ότι τα χρήματα κατάληξαν αλλού, χώρια το γεγονός ότι ουδέποτε δίνει οικονομικούς ΚΑΘΑΡΟΥΣ λογαριασμούς-απολογισμούς. Και οι απάτες αυτές, πρέπει κάποτε να σταματήσουν.

'Aρχισε η υπονόμευση Eλπιδοφόρου
Σε μιά άλλη εξέλιξη, έγκυρες πληροφορίες αναφέρουν ότι άρχισε ήδη η υπονόμευση του αρχιεπ. Ελπιδοφόρου. Mητροπολίτες στις ΗΠΑ (με εξαίρεση τους Ατλάντας, αγ. Φραγκίσκου και Ντητρόϊτ), έστειλαν ''αναφορές'' στον πατριάρχη Βαρθολομαίο, ''καταγγέλοντας'' τον Ελπιδοφόρο γιά ''απολυταρχικές ενέργειες'' και ως αρχιεπίσκοπο που ''δεν γνωρίζει πως πρέπει να διοικείται η Αρχιεπισκοπή στις ΗΠΑ''.

Παράλληλα, παπάδες ανά τις ΗΠΑ, όπως μας ενημέρωσαν, λαμβάνουν τηλεφωνήματα από τον ''άτυπο αρχιεπίσκοπο'', τον ''φάδερ 'Αλεξ'', με τα οποία έμμεσα υπονομεύει τον Ελπιδοφόρο. Με δεδομένο ότι ο ''φάδερ 'Αλεξ'' είναι ''άνθρωπος του Βαρθολομαίου'' (εξαιτίας του χρήματος), εκτιμούμε ότι η υπονόμευση Ελπιδοφόρου, έχει τις ''ευλογίες'' του πατριάρχη. Μάλιστα, μητροπολίτης, με πρόσβαση στο Φανάρι και ''κολλητός'' του ''φάδερ 'Αλεξ'', δηλώνει ότι ''η αρχιεπισκοπία Ελπιδοφόρου δεν θα κρατήσει πολύ''.

(Περισσότερα, σε επόμενο δημοσίευμα)

kalami.us - 1 Mαίου '20

Εξέδυσάν με τα ιμάτιά μου. Κων/νου Πρίγγου ήχος πλ.Β HD

Roby Facchinetti - Rinascerò, Rinascerai

Coralie Delaume: «Un choc externe pourrait provoquer l’éclatement de l’Union européenne»

FIGAROVOX/ENTRETIEN - Coralie Delaume revient sur les crises (économique, migratoire et sanitaire) qui minent les pays européens. Selon elle, l’Union européenne, et plus largement le système globalisé, sont au bord du précipice.

Par Joachim Imad

Publié le 11 mars 2020

Coralie Delaume est essayiste. Elle a notamment écrit Le Couple franco-allemand n’existe pas (Michalon, 2018) et 10+1 Questions sur l’Union européenne (Michalon, 2019). Elle anime également, depuis 2011, le blog L’Arène nue.

---

FIGAROVOX.- Les mesures que vient de prendre le gouvernement italien sont historiques. Le pays est à l’arrêt. Quelles sont les conséquences à prévoir?

Coralie DELAUME.- Ce qui se joue avec l’épidémie de coronavirus est décisif. Ce pourrait être «l’accident industriel» qui révèle l’incurie du système, un peu comme Tchernobyl a révélé celle du soviétisme. Elle pourrait invalider les présupposés du néolibéralisme et de l’européisme, l’Union européenne n’étant que la mise en œuvre la plus poussée, à l’échelle continentale, de l’idéologie néolibérale. Comme le dit le philosophe italien Diego Fusaro : «on nous a dit que les frontières devaient être abattues. Que le privé était meilleur que le public. Que l’État était le mal. Que les hôpitaux devaient être fermés pour des raisons économiques (…) il aura suffi d’un virus pour montrer la fausseté du néolibéralisme».

De fait, les effets de l’austérité néolibérale n’ont pas tardé à se faire sentir en Italie. Un article de La Croix qui a beaucoup ému, rapporte les paroles terribles de médecins italiens. Ils expliquent que faute de moyens suffisants, ils doivent choisir de soigner en priorité les patients susceptibles de survivre, quitte à sacrifier les autres. Un rapport de la fondazione Gimbe de décembre 2019 indique qu’en dix ans, l’Italie a réduit ses dépenses hospitalières de 37 milliards et fermé 70 000 lits. Les hôpitaux manquent de bras, au point que le gouvernement du pays a publié un décret visant à permettre l’embauche en urgence de 20 000 soignants. C’est énorme, ce qui laisse penser que le déficit en personnel du système de soins l’est aussi. Mais que dire de notre propre situation? L’interminable grève des urgences et les témoignages de médecins sur leurs conditions de travail nous ont appris qu’en France, l’hôpital public est à bout...

L’Italie est une bonne élève de la zone euro. Mais on sait le sous-investissement public, la dégradation des services publics et le manque de fonctionnaires que ces recettes austéritaires induisent.

Sur le plan de l’austérité, toutefois, l’Italie est allée bien plus loin que la France. Il faut dire que le pays n’a pas connu un point de croissance depuis son entrée dans l’euro, la monnaie unique ayant tué la compétitivité de son économie. Cela n’a pas manqué de faire grimper son taux d’endettement (quand le PIB n’augmente pas, le ratio dette / PIB ne peut que croître). Du coup, pour que l’Italie reste solvable et continue à rembourser son énorme dette (2 400 milliards), Bruxelles n’a de cesse de prescrire à Rome des mesures d’austérité, que les gouvernants zélés du pays, qu’ils soient «techniques» (Monti) ou d’extrême-centre (Renzi) acceptent d’appliquer. Du coup, le pays est en excédent budgétaire primaire (avant paiement des intérêts de la dette), et ce depuis longtemps. L’Italie est donc une bonne élève de la zone euro. Mais on sait le sous-investissement public chronique, la dégradation des services publics et le manque de fonctionnaires que ces recettes austéritaires induisent.

En tout état de cause, c’est une économie déjà malade qui se trouve désormais à l’arrêt. Et probablement bientôt en récession. Sans compter qu’à la dette colossale et à la croissance atone, il faut ajouter la fragilité des banques. Leur situation s’est certes améliorée dans la période récente. Elles ont réussi à se défaire d’une part importante des créances pourries qui figuraient dans leurs bilans. Mais l’État italien a dû voler au secours de nombre d’entre elles, y compris récemment, en décembre 2019, avec l’injection d’urgence de 900 millions d’euros dans le capital de la Banca Popolare di Bari .

Ceci dit, les banques italiennes ne sont pas les seules à être fragiles. Qu’on pense à la Deutsche Bank, par exemple... Et à l’économie allemande tout entière, d’ailleurs.

En effet, cela fait un moment que l’économie allemande tourne au ralenti. La crise va-t-elle aggraver les choses?

Sans doute. Ça pourrait même tourner au désastre. Le pays, dont le modèle économique a été entièrement conçu pour tirer profit de la mondialisation, a déjà beaucoup pâti du ralentissement chinois et des tensions commerciales entre Washington et Pékin. Le secteur de l’automobile, qui y représente près de 5 % de la richesse créée et pas moins de 800 000 emplois, est à la peine. Pour la troisième année consécutive, la production du secteur a chuté en 2019 (-9%). Or l’année 2020 vient de s’ouvrir sur une longue mise en pause de l’économie chinoise, l’Empire du Milieu étant le premier partenaire commercial de l’Allemagne.

De manière plus générale, à l’heure où l’on commence à évoquer la nécessité de «démondialiser» l’économie planétaire, un pays ayant autant misé sur le «tout à l’export» et sur l’extraversion ne peut qu’éprouver une profonde remise en cause de son modèle.

L’une des économies les plus fragiles de la zone euro (l’Italie) et la plus importante d’entre elles (l’Allemagne) risquent d’être gravement secouées.

Mais il y a plus. Ledit modèle a produit des excédents considérables que la République fédérale, «règle d’or» budgétaire et «zéro noir», obligent, à thésauriser au lieu de les consacrer à l’investissement public. Du coup, des sommes folles demeurent dans la sphère financière faute d’être employées, ce qui rend l’Allemagne vulnérable en cas de crise financière. Comme le dit ici l’économiste Alexandre Mirlicourtois «à la moindre conflagration de la planète finance, l’Allemagne peut se retrouver nue et voir s’évaporer des décennies de parcimonie».

En somme, l’une des économies les plus fragiles de la zone euro (l’Italie) et la plus importante d’entre elles (l’Allemagne) risquent d’être gravement secouées.

Et la France, dans ce contexte?

On ne sait pas encore dans quelle mesure l’épidémie va se propager ni si le pays va devoir fonctionner au ralenti. Ce qui est inquiétant c’est que si une grande crise économique advient, les salariés seront plus vulnérables qu’en 2008. La loi El Khomri, votée sous Hollande, et les ordonnances Pénicaud, œuvre de Macron, ont modifié le code du travail et rendu les licenciements plus faciles. Or les gens qui se retrouveront au chômage seront moins bien indemnisés... puisque l’assurance-chômage a été réformée en ce sens l’année dernière. Encore peut-on se féliciter du fait que la France n’ait pas encore adopté la retraite par capitalisation, même si tout est fait, depuis la loi PACTE (qui a créé le «Plan d’épargne retraite») jusqu’à la «loi retraites» elle-même, pour qu’on y vienne peu à peu. Qui a envie, dans le contexte actuel, de dépendre des cours de bourse pour financer sa retraite?

Avec le coronavirus, on a un peu oublié la nouvelle crise migratoire à la frontière gréco-turque...

C’est vrai. L’Union européenne est cernée par les crises présentes et potentielles en tous genres, qui sont elles-mêmes les conséquences de la manière dont elle est bâtie, et de la manière dont elle a géré les précédentes (crise des dettes souveraines puis de l’euro de 2008-2012, crise des migrants de 2015).

S’agissant de la seconde, l’Allemagne a d’abord fait le choix en 2015 de l’accueil massif de migrants. Puis elle s’est ravisée et est allée négocier seule avec l’autocrate d’Ankara. Angela Merkel a fait, de sa propre initiative et sans consulter ses partenaires, un marché avec la Turquie, dont l’un des volets consistait à payer ce pays pour qu’il retienne les migrants sur son sol. On a si bien payé (six milliards), que le gouvernement turc en a conclu qu’il était facile de faire chanter l’Europe. Il recommence donc son chantage, en utilisant cyniquement les migrants, quitte à les faire conduire en bus à la frontière grecque pour les enjoindre de passer. Grâce à ce chantage, Erdogan était parvenu en 2015 à arracher l’ouverture de nouveaux chapitres d’adhésion de son pays à l’UE. Cette fois, il tente d’obtenir une aide militaire en Syrie. Et d’empocher quelques millions supplémentaires au passage.

De la même manière que les Grecs ont été traités de fainéants et de fraudeurs fiscaux pendant la « crise grecque  » de 2015, ils se font à présent qualifier de miliciens d’extrême droite.

Bien évidemment, le pays européen qui est en première ligne face à la Turquie, c’est la Grèce. La Grèce dont on a complètement détruit l’économie à coups de «Troïka» et de «mémorandums». La Grèce dont la population est à bout, ce que l’on peut comprendre. Le peuple grec a le sentiment que sa souveraineté est bafouée sans cesse et dans tous les domaines, que l’on ne tient compte de son avis sur rien, et que l’Europe - qui ne semble nullement décidée à prendre des sanctions économiques contre la Turquie - ne l’aide pas. Les habitants des îles se mobilisent donc: à Chios et à Lesbos, des affrontements ont eu lieu la semaine dernière entre la population (qui ne veut pas voir se construire de nouveaux camps dans ces îles déjà surpeuplées) et les forces de l’ordre grecques. Mais du coup, de la même manière que les Grecs ont été régulièrement traités de fainéants et de fraudeurs fiscaux pendant toute la «crise grecque» de 2015, ils se font à présent qualifier de miliciens d’extrême droite....

» À VOIR AUSSI - Grèce: l’austérité a-t-elle été efficace?

Crise sanitaire, nouvelle crise migratoire qui couve, crise financière naissante, possible crise économique dans la foulée: dans le même temps, l’Union européenne est plus désunie que jamais, peut-elle survivre à tout cela?

Ça dépendra de l’ampleur des différentes crises. Je n’ai jamais cru à la possibilité que la France «sorte» de l’UE. C’est techniquement possible, et ça l’était déjà avant que n’entre en vigueur le traité de Lisbonne ayant introduit le fameux article 50. Un pays souverain peut à tout moment répudier un traité qu’il a signé, et/ou sortir d’une organisation internationale à laquelle il a adhéré. En revanche, le «Frexit» me semble politiquement invraisemblable.

Il me semble toutefois qu’on approche du la fin. De celle de l’Union européenne et de celle de ce dont elle est un avatar : la mondialisation néolibérale.

Pour autant, je ne crois pas non plus à la survie à long terme du monstre supranational que nous avons créé - ni à celle de la monnaie unique. Je ne vois donc qu’un scénario plausible, celui du choc externe provoquant l’éclatement. Le coronavirus est un choc externe que personne n’attendait et dont on n’a encore aucune idée des conséquences qu’il aura. D’autant qu’il s’ajoute à d’autres choses ainsi qu’on vient de le voir. Je suis un peu désolée d’avoir à dire cela car ce n’est ni enthousiasmant, ni même rassurant. Mais hélas, ce n’est pas parce qu’une chose est angoissante qu’elle est évitable.

Il faut bien sûr rester prudent, personne ne lit dans le marc de café. L’ordre ancien ne veut pas mourir, et il a fait la preuve plus d’une fois de sa détermination à se perpétuer. Il me semble toutefois qu’on approche du la fin. De celle de l’Union européenne et de celle de ce dont elle est un avatar: la mondialisation néolibérale.

https://www.lefigaro.fr/vox/politique/coralie-delaume-un-choc-externe-pourrait-provoquer-l-eclatement-de-l-union-europeenne-20200311?fbclid=IwAR2LlcMreLu0__xGWoxV069ZXT2LW7u6r_i6ca7Mj0wmX62QOkt_XIk6u0o