Powered By Blogger

27.7.20

Για την ''συνάντηση'' αρχιεπισκόπου Αμερικής Ελπιδοφόρου με τον Τραμπ...


Δεν ήταν έκπληξη το γεγονός ότι ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής (ΗΠΑ), ΔΕΝ έθεσε στον Λευκό Οίκο, το ζήτημα της τουρκικής προκλητικότητας στην ανατ. Μεσόγειο (ειδικά μεταξύ Κρήτης-Κύπρου), σε περιοχές που ανήκουν στην Ελλάδα. Ούτε ότι είχε μαζί του στην συνάντηση -γιά την φωτογραφία- με τους Τραμπ και Πενς (23 Ιουλίου '20) τον διαπλεκόμενο φΑΚ (φάδερ 'Αλεξ Καρλούτσο), θερμό υποστηρικτή του Μπάϊντεν.

Ο αρχιεπίσκοπος έθεσε στην ηγεσία των ΗΠΑ (βασικά στον αντιπρόεδρο Πενς), ζητήματα καθαρά θρησκευτικά, εκκλησιαστικά: «Είμαι ευγνώμων για τη συνάντηση με τον Πρόεδρο Τραμπ και τον Αντιπρόεδρο Πενς στο Λευκό Οίκο. Μετέφερα την έντονη θλίψη μας για την μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, την ανησυχία μας για την ασφάλεια του Οικουμενικού Πατριαρχείου και την προστασία των θρησκευτικών ελευθεριών», αναφέρει σε ανακοίνωσή του.
Ο αντιπρόεδρος Πενς, ΔΕΝ ζήτησε -ούτε ανάφερε- να ακυρωθεί η απόφαση Ερντογάν γιά την Αγία Σοφία. Και από ότι πιστοποιείται, ο αρχιεπ. Ελπιδοφόρος ΔΕΝ το ζήτησε. Στην δε ιστοσελίδα του Λευκού Οίκου ΔΕΝ υπάρχει έστω αναφορά γιά την επίσκεψη Ελπιδοφόρου.
Δεν μπορούμε να τον κακολογήσουμε τον αρχιεπ. Ελπιδοφόρο. 'Επραξε ως εκκλησιαστικός ηγέτης του 16% του Ελληνισμού ΗΠΑ, όσα και τα μέλη των ενοριών του στην χώρα. 'Επραξε γιά τα συμφέροντα του Πατριαρχείου, που δεν ταυτίζονται με αυτά της Ελλάδας και της Κύπρου. Και η Αρχιεπισκοπή Αμερικής, είναι ''παράρτημα'' του Πατριαρχείου. Τα ελληνοτουρκικά και λοιπά εθνικά ζητήματα, αφορούν την Ομογένεια και τις Οργανώσεις της, όχι την Εκκλησία.
Ο αρχιεπίσκοπος, ήταν φυσικό να μην θέλει να επικρίνει τον πρόεδρο Ερντογάν στον πρόεδρο Τραμπ. Δεν τολμά ''να πάει κόντρα'' στον Ερντογάν, γιά τους γνωστούς λόγους.
Είναι δεδομένο ότι τα τελευταία 25 χρόνια, επί πατριαρχίας Βαρθολομαίου, η Ελλάδα δεν μπορεί να περιμένει οτιδήποτε από την Αρχιεπισκοπή σε ότι αφορά τα προβλήματα με την Τουρκία. Και ο Ελπιδοφόρος δεν είναι Ιάκωβος, δεν υπάρχει έστω σύγκριση.
Μην ξεχνάμε ότι ως ''νέος'' στις ΗΠΑ, ο Ελπιδοφόρος, ακόμα μαθαίνει. Αν γνώριζε, δεν θα έπαιρνε τον διαπλεκόμενο ''εισπράκτορα του Βαρθολομαίου'', τον φΑΚ (που μαζεύει χρήμα γιά τον Μπάϊντεν) στον Λευκό Οίκο, σε έντονη προεκλογική περίοδο. Θα έδειχνε κύρος και σοβαρότητα, αν είχε μαζί του π.χ. τον πρόεδρο της ΑΧΕΠΑ.
Δεν γνωρίζουμε πως θα εξελιχθεί ο αρχιεπίσκοπος ως ''θρησκευτικός ηγέτης'' στις ΗΠΑ, επειδή κατάφερε στον πρώτο χρόνο ποιμαντορίας του να... ενώσει εναντίον του, λαϊκούς και κληρικούς.
Γνωρίζουμε όμως ότι, ούτε γιά αστείο μπορεί να αυτοπροβάλεται ως ''ηγέτης της Ομογένειας''. Και στον Λευκό Οίκο, ''δεν τρώνε κουτόχορτο''. Γνωρίζουμε, επίσης, ότι σε κρίσιμες ώρες εξαιτίας της προκλητικότητας της Τουρκίας, ΔΕΝ μπορούμε, ως Ελληνισμός, να εμπιστευόμαστε την ''φιλελληνική'' Αρχιεπισκοπή Αμερικής (ΗΠΑ) και τον Ελπιδοφόρο... 

(24 Ιουλίου '20)
https://www.kalami.us/2020/sxolia/kalamo-rapismata.html

21.7.20

Η Αγιά Σοφιά τιμωρεί

Posted: 20 Jul 2020
Η Αγία Σοφία θα «τιμωρήσει»...

...τον Ερντογάν και τους Τούρκους που τον «ακολουθούν».

Προσβάλουν τον Αλλάχ και εξευτελίζουν τον τουρκικό λαό.

Όταν μετά από έξι αιώνες συνεχούς παρουσίας σε έναν χώρο κάποιος επιδεικνύει τίτλους ιδιοκτησίας, επικαλούμενος το πολεμικό δίκαιο και το δικαίωμα του κατακτητή, σημαίνει πως είναι αποτυχημένος ...Σημαίνει πως δεν εκμεταλλεύτηκε τον χρόνο, ώστε αυτό το πρώτο εφήμερο δικαίωμα να το κάνει μια αιώνια φυσική πραγματικότητα. Όταν μάλιστα σε αυτό το «δικαίωμα» της ζούγκλας επιχειρεί να «εμπλέξει» και τον Θεό του, είναι το λιγότερο βλάσφημος ...Με «κλεμμένα» δεν τιμάς τον Θεό σου ...Το αντίθετο μάλιστα, εφόσον Τον «εκθέτεις» σε όλους τους άλλους, εμφανίζοντάς Τον ως «κλεπταποδόχο». Ακόμα δηλαδή κι αν υποθέσουμε ότι υπάρχει ένα ιδιοκτησιακό «δικαίωμα» πίσω από την αρπαγή και τη λεηλασία —για λόγους «οικονομίας» τής ανθρώπινης ιστορικής εξέλιξης— εννοείται πως δεν μπορεί το «δικαίωμα» αυτό να συμπαρασύρει και τον Θεό, ώστε να Τον κάνει συμμέτοχο και άρα συνένοχο σε τέτοιου είδους «ταπεινές» ανθρώπινες πρακτικές.

Απλή λογική χρειάζεται, για να καταλάβει κάποιος την πρωτοφανή βαρβαρότητα που εκφράζει σήμερα ο Ερντογάν και η πολιτική του συμμορία. Το ιδιοκτησιακό δικαίωμα, το οποίο προκύπτει από μια κατάκτηση, έχει νόημα κι αξία για λίγες ημέρες ή λίγα χρόνια μετά από μια αλλαγή κατοχής, εξαιτίας μιας στρατιωτικής σύγκρουσης. Το δικαίωμα της κατάκτησης το επικαλείται κάποιος, όταν ακόμα «καπνίζουν» τα ερείπια που κατέκτησε. Όταν μετά από έξι αιώνες —και μάλιστα τους τελευταίους, οι οποίοι ήταν οι αιώνες μιας τρομερής τεχνολογικής εξέλιξης— δεν έχεις καταφέρει να «καταπιείς» τα έργα των προηγούμενων και να τους διαγράψεις από τη «μνήμη» τού χώρου στον οποίο κατοικείς, σημαίνει ότι σε όλο αυτό το διάστημα δεν έχεις κάνει τίποτε σημαντικό —ή τουλάχιστον τόσο σημαντικό—, που να «σκεπάσεις» τους προηγούμενους ιδιοκτήτες.

Έχεις κάνει κατάληψη σε έναν ξένο χώρο, τον οποίον έχεις μετατρέψει σε «φωλιά» σου και λειτουργείς μόνον με τα ένστικτα ...σαν ζώο. Υπερασπίζεσαι ως ιδιοκτησία σου ό,τι βρίσκεται γύρω σου, είτε κατανοείς τι είναι αυτό είτε όχι. Είσαι σαν κάτι κοράκια, τα οποία συγκεντρώνουν στις φωλιές τους πολύτιμα και γυαλιστερά αντικείμενα και δεν γνωρίζουν ούτε τη χρήση τους κι ούτε μπορούν να φτιάξουν τα ίδια κάτι ανάλογο. Τα συγκεντρώνουν, τα προστατεύουν και τα καμαρώνουν ως λεία ...και τίποτε άλλο. Δυστυχώς για τον τουρκικό λαό ο Ερντογάν κάπως έτσι κατανοεί την παρουσία του στη Μικρή Ασία ...Σαν τα κοράκια, που προστατεύουν πολύτιμες «λείες». Με τη βλακώδη στάση του καθηλώνει τον λαό στο επίπεδο του καταληψία και αυτό το «διαλαλεί» σε ολόκληρη την Οικουμένη, νομίζοντας ότι αυτό είναι επίδειξη ισχύος. Τον καθηλώνει στο επίπεδο του «εισβολέα», ο οποίος απλά κατέχει —με τη ζωική του ισχύ— μια πνευματική δημιουργία, η οποία ανήκει σε άλλους, και αποδόθηκε σε Άλλον.

Περί αυτού πρόκειται. Είναι εξευτελισμός για τον τουρκικό λαό να επικαλείται το δίκιο του κατακτητή μετά από τόσους αιώνες. Δεν υπάρχει πουθενά στον κόσμο ανάλογο παράδειγμα. Πουθενά στον κόσμο δεν υπάρχει άλλος λαός, ο οποίος επί τόσους αιώνες να δηλώνει ξένος και εισβολέας στην υποτιθέμενη πατρίδα του ...Να γιορτάζει με «τυμπανοκρουσίες» την «έναρξη» μιας κατάστασης, η οποία δεν «τελείωσε» ποτέ. Οι Έλληνες «κατάπιαν» τους Πελασγούς. Οι Ρωμαίοι έκαναν το ίδιο με τους Ετρούσκους. Το ίδιο έγινε και στη νεότερη ιστορία. Οι Αγγλοσάξονες με τα έργα τους και την ιστορία τους «έσβησαν» στην κυριολεξία κάθε κελτική «ανάμνηση» από την Αγγλία. Οι Πολωνοί σε λιγότερο από έναν αιώνα «έσβησαν» μια πρωσική «ανάμνηση» αρκετών αιώνων. Μόνον οι Τούρκοι εξακολουθούν να «επικαλούνται» το πολεμικό δίκαιο, το οποίο τους νομιμοποιεί ως ξένους κατακτητές στη Μικρά Ασία.

Έχοντας ξεφύγει πέρα από κάθε έννοια μέτρου και λογικής, τολμάνε οι «αυλοκόλακες» του αγράμματου ποδοσφαιριστή Ερντογάν και μιλάνε για αυτοκρατορικά «οράματα» και συμβολισμούς που παραπέμπουν στον Φατίχ. Το να συγκρίνει κάποιος την περίπτωση του Μωάμεθ του Πορθητή με αυτήν του Ερντογάν είναι τουλάχιστον αστείο. Ο Μωάμεθ ο Πορθητής κατέκτησε έναν χώρο και το «κόσμημα» του χώρου αυτού το αφιέρωσε στον Θεό του. Το πρώτο πράγμα που έκανε μετά το επίτευγμά του ήταν να Του αφιερώσει το «διαμάντι» τής Πόλης. «Δανείστηκε» κάτι ξένο, για να δείξει την ευγνωμοσύνη του στον Θεό, μέχρι ο ίδιος ν’ αξιωθεί να του προσφέρει κάτι καλύτερο και λαμπρότερο, εφόσον ο χρόνος —και άρα η τεχνογνωσία— θα λειτουργούσε υπέρ του ...Μέχρι να προσφέρει κάτι απολύτως φτιαγμένο στα «μέτρα» και τα «γούστα» τού Αλλάχ, για να του το αφιερώσει.

...Έξι αιώνες μετά δεν μπορείς να θέλεις να κάνεις το ίδιο με τον Πορθητή ...Έξι αιώνες μετά δεν μπορείς να «εξευμενίσεις» τον Θεό σου με «κλεψιμαίικα» ...Έξι αιώνες μετά θα έπρεπε με τα έργα σου και τις πράξεις σου να Τον έχεις δικαιώσει με την επιλογή Του να σε στηρίξει ...Θα έπρεπε να έχεις δημιουργήσει τόσα πολλά «διαμάντια» —ειδικά κατασκευασμένα για τον Θεό σου—, που να μην έχεις λόγο να ψάχνεις στα «κλοπιμαία» ...Επιπλέον θα έπρεπε να έχεις την απαραίτητη αυτοπεποίθηση και βέβαια τη δύναμη ψυχής και να σεβαστείς και τους προηγούμενους ανθρώπους, οι οποίοι μεγαλούργησαν στον ίδιο χώρο ...Θα έπρεπε να έχεις τη γενναιοδωρία να αποδώσεις το «δανεικό» —και φαινομενικά τουλάχιστον χωρίς πρακτική αξία για κανέναν στον χώρο— «διαμάντι» στο κοινό «ταμείο» τού πανανθρώπινου πολιτισμού.

Το να παραδίδεις στον Θεό σου έναν λατρευτικό χώρο, ο οποίος ανήκει σε «άλλον», είναι προσβολή ...Κάνεις «ριφιφί» και Τον κάνεις συνένοχό σου ...Τον κάνεις να φαίνεται εξαιρετικά «φτωχός» ...Τον κάνεις να φαίνεται στο παγκόσμιο κοινό σαν κοινός Θεός-μπουκαδόρος, ο οποίος βολεύεται με ό,τι περισσεύει από τους άλλους ...Έναν Θεό με άχρηστους πιστούς, οι οποίοι Του αφιερώνουν «κλοπιμαία» που δεν «ταιριάζουν» πάνω Του, γιατί είναι σε λάθος «νούμερα» ...Του δίνεις έναν ναό με αγιογραφίες, «αναγκάζοντάς» Τον να τις ανεχθεί, γιατί απλούστατα δεν Του ανήκει ο ναός ...Του δίνεις έναν ναό στον οποίο οι πιστοί του προσεύχονται υπό το «βλέμμα» τού Παντοκράτορα ...Του δίνεις έναν ναό «αλλήθωρο», εφόσον δεν «σημαδεύει» στη Μέκκα.

Δυστυχώς γι’ αυτούς, έτσι ακριβώς είναι. Η Αγιά Σοφία δεν φτιάχτηκε για τον Αλλάχ και άρα δεν έχει τις δικές Του προδιαγραφές. Για τις λίγες ώρες μετά την κατάκτηση της Πόλης μπορεί και να «έφτανε», αλλά ...έξι αιώνες μετά, είναι απολύτως ακατάλληλη. Γι’ αυτόν τον λόγο μιλάμε ταυτόχρονα για προσβολή τού Αλλάχ και εξευτελισμό τού τουρκικού λαού. Η επίκληση ιδιοκτησιακών δικαιωμάτων, τα οποία προκύπτουν από παμπάλαιες πολεμικές επιτυχίες τού τουρκικού λαού, είναι εξευτελιστική γι’ αυτόν. Τον εμφανίζεις ως έναν άχρηστο εισβολέα, ο οποίος επί έξι αιώνες παραμένει άπραγος και παρασιτικός σε έναν χώρο που έκανε κατάληψη ...Έναν λαό, ο οποίος δεν δημιούργησε τίποτε άξιο λόγου, για να το αφιερώσει στον Θεό του. Αδικείται σήμερα ο τουρκικός λαός από την απολύτως διεφθαρμένη, βάρβαρη και αστοιχείωτη ηγεσία του.

Ο τουρκικός λαός δεν δικαιούται αυτής της τύχης. Έχει δημιουργήματα ανωτάτου επιπέδου να αφιερώσει στον Θεό του. Δεν έχει ανάγκη αυτός ο λαός από το «Τζαμί» τής Αγιάς Σοφιάς ...Έχει το Μπλε Τζαμί ...Έχει το Σουλεϊμανιγιέ ...Έχει το Γενί Τζαμί ...Πραγματικά κοσμήματα αρχιτεκτονικής, που «λάμπουν» στη Βασιλεύουσα και θα έπρεπε να δίνουν στον λαό την ικανοποίηση ότι έχει τιμήσει πραγματικά τον Θεό του στην Κωνσταντινούπολη ...Να δίνουν στον λαό την αυτοπεποίθηση που χρειάζεται, για να συνεχίσει να ζει περήφανος στην πατρίδα του. Η Αγιά Σοφιά ως Τζαμί θα «πληγώνει» για πάντα τους Τούρκους, γιατί πάντα θα τους θυμίζει ότι το απόλυτα ποθούμενο «διαμάντι» τής Πόλης είναι το ελληνικό. Πάντα θα τους θυμίζει την ελληνικότητα της Πόλης και βέβαια θα υπενθυμίζει στους ίδιους πως είναι ξένοι εισβολείς.

Γι’ αυτόν τον λόγο μιλάμε για την «τιμωρία» τής Αγίας Σοφίας. Μιλάμε για έναν τρομερό «αυτοτραυματισμό» των Τούρκων εξαιτίας ενός άθλιου καθεστώτος, το οποίο, μπροστά στην απειλή τής κατάρρευσης, τολμά να παίζει με τα Θεία. Μόνον ένας αγράμματος κι απολίτιστος θεομπαίχτης θα μπορούσε να το επιχειρήσει αυτό. Μόνον ένας άχρηστος άνθρωπος θα μπορούσε να «χρησιμοποιήσει» την έννοια του Θεού, για να επωφεληθεί πολιτικά. Μόνον ένας μισάνθρωπος θα μπορούσε να διεγείρει τα θρησκευτικά «πάθη», προκειμένου να σωθεί ο ίδιος πολιτικά.

Οι Έλληνες σήμερα εμφανίζονται θιγμένοι και βέβαια στεναχωρημένοι με τις εξελίξεις ...Κακώς ...Κακώς, από πολλές πλευρές. Πονηρά να το σκεφτόταν το θέμα, θα έπρεπε σήμερα να πανηγυρίζουν ...Θα έπρεπε να είναι ικανοποιημένοι με το γεγονός ότι κάποιος «αναγκάζει» τους Τούρκους να προσεύχονται στον Θεό τους υπό τους δικούς τους λατρευτικούς και «αρχιτεκτονικούς» όρους ...Άλλωστε, καλύτερα μια «ζωντανή» θρησκευτικά Αγιά Σοφιά, παρά ένα «μουσείο» ενός νεκρού πολιτισμού. Ο ανιστόρητος Ερντογάν με τον τρόπο αυτόν τους «έφερε» πίσω στην Πόλη, εφόσον ανάγκασε ολόκληρο τον Πλανήτη να «θυμηθεί» την ιστορία της Αγιάς Σοφιάς και άρα την ελληνική «ρίζα» όχι μόνον του Ναού, αλλά της ίδιας της Πόλης. Ο «χωριάτης» Ερντογάν πρόσβαλε τους γηγενείς Κωνσταντινουπολίτες και τους έκανε να αισθανθούν ακόμα πιο έντονα την απουσία των Ρωμιών από την καθημερινότητά τους.

Σ’ ό,τι αφορά το θρησκευτικό συναίσθημα των Ελλήνων και πάλι τα πράγματα είναι εξαιρετικά απλά ...Δεν πρέπει να τους στεναχωρεί η λανθασμένη επιλογή τού θεομπαίχτη Ερντογάν. Αυτοί ό,τι είχαν να κάνουν για τον Θεό τους το έκαναν. Δημιούργησαν με τον κόπο τους και αφιέρωσαν με όλη τους την ψυχή τον μεγάλο Ναό στον Θεό τους. Από εκεί και πέρα δεν είναι υπεύθυνοι για ό,τι τον αφορά. Οι χώροι λατρείας δεν ανήκουν σ’ αυτούς που τους έφτιαξαν, αλλά σ’ αυτούς τους οποίους αφιερώθηκαν και εφόσον αυτοί είναι Θεοί, γνωρίζουν να προστατεύουν αυτά που τους ανήκουν ...Ο Παρθενώνας φτιάχτηκε από τους Έλληνες, αλλά ανήκει στη Θεά Αθηνά. Το ίδιο συμβαίνει και με την Αγία Σοφία ...Φτιάχτηκε από Έλληνες, αλλά ανήκει στον Θεό τους. Η μόνη ιδιομορφία της σε σχέση με τον Παρθενώνα είναι ότι την Αγιά Σοφιά —για λόγους που είναι προφανείς— δεν την συντηρούν καθημερινά άνθρωποι ίδιοι με αυτούς που κάποτε την έφτιαξαν.

Το σημαντικό είναι τώρα πως κάποιοι άνοιξαν έναν «ασκό», τον οποίο μπορεί να μην έχουν τη δυνατότητα να τον κλείσουν. Κάποιοι, οι οποίοι —για λόγους πολιτικής— έδωσαν «απαντήσεις» σε ερωτήματα που δεν τους τέθηκαν, θα πρέπει να απαντήσουν και σε ερωτήματα που αναγκαστικά πλέον θα τους τεθούν. Τώρα, που —εξαιτίας τής βλακείας τού Ταγίπ— το θέμα των Ρωμιών «επιστρέφει» στη Νέα Ρώμη, μήπως έφτασε και η ώρα ν’ αλλάξουν κι άλλες «λανθασμένες» αποφάσεις τού Κεμάλ; Ο Κεμάλ δεν είχε πάρει «περίεργες» αποφάσεις μόνον για την Αγία Σοφία ...Την ίδια χρονική περίοδο —και για τους ίδιους πολιτικούς λόγους, που μετέτρεψε την Αγιά Σοφιά σε Μουσείο— άλλαξε και το επίσημο όνομα της Πόλης από το οθωμανικό Κωνσταντινίγιε σε Ιστανμπούλ.


Όλα αυτά γινόταν, για να θεμελιωθεί ένα εθνικό κράτος σε έναν χώρο, ο οποίος δεν είχε τις αντίστοιχες προδιαγραφές. Ως εκ τούτου γίνονταν «παροχές» και «αντιπαροχές» με τον στόχο αυτόν ...«Παροχές» στους Τούρκους και «αντιπαροχές» σ’ αυτούς, οι οποίοι θα δέχονταν χωρίς αντίρρηση τον εκτουρκισμό τους. Ο θρησκευτικός χαρακτήρας τής Αγίας Σοφίας, όπως και το όνομα της Πόλης, μπήκε σ’ εκείνο το «παζάρι». Ο Κεμάλ, στο όνομα της κοσμικότητας και της αθρησκείας του κράτους αυτού, άλλαζε χωρίς καμία αντίσταση τα ονόματα και το «θρήσκευμα» των χριστιανών τής Πόλης ...Δημιούργησε τους «κρυπτοχριστανούς», οι οποίοι μέχρι σήμερα αποτελούν το μεγάλο «ταμπού» τής Τουρκίας. Μήπως η τότε μετατροπή τής Αγιάς Σοφιάς σε Μουσείο ήταν μια «αντιπαροχή» γι’ αυτήν την «εύκολη» απόφαση των χριστιανών; Μήπως όλα αυτά τα θέματα πρέπει να επανεξεταστούν; Τώρα, που το καθεστώς αυτό αλλάζει, δεν πρέπει να ξανανοίξει το θέμα του «κοσμικού» εξισλαμισμού των χιλιάδων χριστιανών τής Πόλης;

Γιατί η ορθότητα των αποφάσεων του Ατατούρκ κρίνεται «αλά καρτ»; Γιατί ήταν λάθος η  μετατροπή τής Αγιάς Σοφιάς σε Μουσείο και ήταν σωστό να αλλάξει το όνομα της Πόλης; Μήπως μετά τη σημερινή αλλαγή χρήσης τής Αγιάς Σοφιάς θα πρέπει ν’ αλλάξει και το γελοίο όνομα της —Ιστανμπούλ—, που δεν σημαίνει τίποτε σε καμία γλώσσα; Μήπως τώρα, που θέλουν να μετατρέψουν την Αγία Σοφία σε Τζαμί, αποδειχθεί ότι οι κρυπτοχριστιανοί τής Πόλης πρέπει να πάρουν πίσω τον Ναό τους και όχι το Μουσείο τους; Μήπως ήρθε η ώρα ν’ ανοίξει και ο Τάφος τού Πορθητή; Αυτοί, οι οποίοι κάθε χρόνο πανηγυρίζουν την άλωση τής Πόλης από τον Πορθητή, δεν είναι οι ίδιοι που σήμερα πανηγυρίζουν τη μετατροπή τής Αγιά Σοφιάς σε τζαμί; ...Δεν έχουν την περιέργεια να δουν τι κρύβει ο Τάφος αυτός;


Τώρα, που ο Αλλάχ θα «μπει» στον ναό των Ρωμιών, μήπως ήρθε η ώρα να δούμε και τον ρόλο τού Πορθητή; ...Να δούμε τι φοβόταν τότε ο Κεμάλ και τι τρομοκρατεί σήμερα τον Ερντογάν ...Να δούμε γιατί ο Ερντογάν, που παριστάνει τον Φατίχ, δεν έχει το ίδιο πάθος ν’ αποκαλύψει τις αλήθειες που αφορούν το «πρότυπό» του; Μήπως ήρθε η ώρα ν’ «αποκαλυφθεί» ότι η σχέση τού Αλλάχ με τους Έλληνες είναι πολύ πιο στενή απ’ ό,τι νομίζουμε; Αυτό άλλωστε δεν μας λέει και το Κοράνι; Μήπως η αλλαγή καθεστώτος τής Αγιάς Σοφιάς «σηματοδοτεί» το Τέλος; Μήπως σε λίγο χρόνο η Κυρά Δέσποινα δεν θα έχει κανέναν λόγο να σωπαίνει και μάλιστα μέσα στον Οίκο Της; 

...Κάποτε ο Ερντογάν είπε πως μόνον ο Θεός μπορεί να τον κρίνει...

...και μάλλον πλησιάζει μια τέτοια στιγμή...

...προφανώς δεν γνώριζε πως, όταν μιλάς για τον Θεό, πρέπει να προσέχεις τι εύχεσαι...

...γιατί —απλούστατα— μπορεί και να συμβεί !!!

Τραϊανού Παναγιώτης

16.7.20

'Ετσι αντιδρούμε (ΗΠΑ) γιά Αγία Σοφία

Με ''δηλώσεις'' και ''ανακοινώσεις'' γιά εντυπωσιασμό στα ελληνόφωνα ΜΜΕ, δουλειά ΔΕΝ γίνεται. Με δεδομένο ότι η Ελλάδα έχει ένα θλιβερό και άχρηστο υπουργείο Εξωτερικών, η ''οργανωμένη Ομογένεια'' ΗΠΑ είναι διαλυμένη και η Αρχιεπισκοπή Αμερικής είναι ''άρες, μάρες, σαχλαμάρες και κονόμες'', στις ΗΠΑ υπάρχει ΜΟΝΟ ένας τρόπος αντίδρασης:
Η ανάδειξη του ζητήματος Αγίας Σοφίας εκεί που πρέπει. Δηλ. στον πρόεδρο, στους υπουργούς του και βασικά στους νομοθέτες (Βουλής, Γερουσίας στην Ουάσιγκτον), στους κυβερνήτες των Πολιτειών και στα μεγαλύτερα ΜΜΕ.
Με τα χαζά γιά δήθεν ''ανοιχτές επιστολές'' στα ελληνικά, προς τον πρόεδρο Τραμπ που τις διαβάζουν μόνο ολίγοι ηλικιωμένοι 'Έλληνες στην Αστόρια Νέας Υόρκης και με ασοβάρευτες δηλώσεις-ανακοινώσεις σε ομογενειακά και αθηναϊκά ΜΜΕ γραφικών προεδροπαραγόντων Ομογένειας, που εκπροσωπούν τον εαυτό τους, δουλειά ΔΕΝ γίνεται. Ούτε με τις -χωρίς ουσία και αποτέλεσμα- ''εγκυκλίους'' αρχιεπίσκοπου και μητροπολιτών.
Και γιά να μην έχουμε αυταπάτες, αλληλοκοροϊδευόμενοι, ''κυρώσεις'' εις βάρος της Τουρκίας γιά το ζήτημα Αγίας Σοφίας, ΔΕΝ θα υπάρξουν από οπουδήποτε. Μην ξεχνάμε ότι γιά την ελληνική κυβέρνηση, ''η Αγία Σοφία ΔΕΝ είναι ελληνοτουρκικό ζήτημα, ούτε ευρωτουρκικό''. Αξιοσημείωτο και το γεγονός ότι, 3 ημέρες πριν την αναγγελία Ερντογάν γιά μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, ο αναπλ. υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδας Μ. Βαρβιτσιώτης, δήλωνε ''σίγουρος'' ότι ο πρόεδρος της Τουρκίας ''δεν θα τολμήσει''. Γεγονός που πιστοποιεί την γελοιότητα-αχρηστία του υπουργείου Εξωτερικών.
Το ''ΚΑΛΑΜΙ'', είχε από τον προηγούμενο χρόνο δημιουργήσει ''βάση δεδομένων'' με τις ηλεκτρονικές διευθύνσεις, Λευκού Οίκου, υπουργείων, των 100 Γερουσιαστών ΗΠΑ, των 435 βουλευτών (Βουλή Αντιπροσώπων, Ουάσιγκτον), των 50 κυβερνητών των Πολιτειών (States) και 502 αμερικάνικων ΜΜΕ (τηλεοπτικών, έντυπων, ραδιοφωνικών, διαδικτυακών).
Και αποφάσισε να πράξει, σύμφωνα με το αμερικάνικο σύστημα, επειδή άριστα γνωρίζει ότι με γραφικούς των διαλυμένων ομογενειακών Οργανώσεων, με ''τουρίστες'' 'Ελληνες διπλωμάτες, με την Αρχιεπισκοπή κλπ, σοβαρή ΔΟΥΛΕΙΑ δεν γίνεται.
Το απόγευμα της 14ης Ιουλίου 2020, ο εκδότης του kalami.us, έστειλε την ακόλουθη επιστολή σε όλους τους προαναφερόμενους.
Το κείμενο (σε ελεύθερη μετάφραση)
: ..............
Aξιότιμε κ. (όνομα)
Από 10 Ιουλίου 2020, ένα σημαντικό γεγονός παγκόσμιου ενδιαφέροντος, απασχολεί ιδιαίτερα τους θρησκευόμενους πολίτες όχι μόνο των ΗΠΑ, αλλά και πολλών άλλων χωρών. Ανεξάρτητα χριστιανικής θρησκείας ή δόγματος.
Ο πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, αποφάσισε να μετατρέψει ένα ιστορικό, διαχρονικό λαμπρό αρχιτεκτονικά έργο της Χριστιανοσύνης στην Κωνσταντινούπολη, σε τζαμί-τέμενος γιά τις λειτουργικές ανάγκες μουσουλμάνων στο θρήσκευμα.
Πρόκειται γιά τον μεγαλοπρεπή ιστορικό Ναό Αγία Σοφία, που χτίστηκε πριν 1.483 χρόνια. 'Ηταν χριστιανικός Ναός μέχρι τον χρόνο 1453, όταν έγινε η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς Τούρκους. Λειτούργησε ως τέμενος μέχρι τον χρόνο 1934, όταν μετατράπηκε σε μουσείο. Θεωρείται ως εκκλησία, ένα μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.
Φυσικά ο πρόεδρος της Τουρκίας έχει κάθε δικαίωμα να πράττει στην χώρα του, όπως κρίνει.
Αλλά δημιουργείται ένα ερώτημα, εξαιτίας της πράξης του. Αν ήθελε ένα μεγαλοπρεπές οικοδόμημα ως τζαμί-τέμενος, θα μπορούσε να χτίσει ένα οπουδήποτε στην Τουρκία. Επέλεξε όμως να μετατρέψει την Αγία Σοφία σε τζαμί-τέμενος.
Ο στόχος προφανής: Να μηδενίσει το ΣΥΜΒΟΛΟ του Χριστιανισμού σε παγκόσμιο επίπεδο. Σύμβολο γιά Χριστιανούς, άσχετα αν αυτοί είναι Καθολικοί, Ορθόδοξοι κλπ
Ο Χριστιανισμός μετρά περίπου 2,2 δισεκατομμύρια πιστούς σε όλον τον κόσμο. Κι ένα πολύ υψηλό ποσοστό πολιτών στην χώρα μας, τις ΗΠΑ, είναι Χριστιανοί.
Εκτιμώ ότι επαφίεται στην συνείδηση και στην εντιμότητα του κάθε πολιτισμένου πολίτη της χώρας μας, θρησκευόμενου ή μη, εκκλησιαζόμενου ή μη, η αντίδραση γιά την προσβολή στο παγκόσμιο σύμβολο της Χριστιανοσύνης.
Ιδιαίτερα, επαφίεται στην συνείδηση και εντιμότητα των εκλεγμένων αντιπροσώπων μας και των ΜΜΕ, να πράξουν όπως αισθάνονται γιά το ζήτημα.
Γιά την περίπτωση αυτή, παραθέτω τα ακόλουθα, γιά επικοινωνία σας, απευθείας με το προεδρικό Μέγαρο στην 'Αγκυρα Τουρκίας, δηλ. με τον πρόεδρο Ερντογάν ***
Tel : (+90 312) 525 5555. Fax : (+90 312) 525 5831. E-mail: contact@tccb.gov.tr ***
Ευχαριστώ γα την προσοχή σας στην επιστολή αυτή και αν μπορώ να σας φανώ χρήσιμος με επιπλέον στοιχεία, είμαι στην διάθεσή σας. ***
(υπογραφή, όνομα, επάγγελμα, διεύθυνση, τηλέφωνο, email)
...............
Σημ. 1: Η επιστολή στα αγγλικά στάλθηκε ατομικά στον κάθε παραλήπτη και ως κείμενο σε email και ως pdf με την υπογραφή.
Σημ. 2: *** Η παράγραφος δεν ήταν στην επιστολή προς τον πρόεδρο Τραμπ και τους υπουργούς του.
πηγή: kalami.us

13.7.20

Αγία Σοφία και νεοελληνική ''αφασία''

Λεκτική ''καταδίκη'' της απόφασης Ερντογάν να κάνει την αγ. Σοφία τέμενος, γιά φτηνή ''εσωτερική κατανάλωση''
Η απόφαση του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν (10 Ιουλίου '20), για μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε (μουσουλμανικό) τέμενος, ήταν αναμενόμενη. Ο πρόεδρος της Τουρκίας, είναι συνεπής και ότι λέει το κάνει. Φαίνεται ότι είχε ενημερώσει και τον πρωθυπουργό της Ελλάδας στην πρόσφατη τηλεφωνική τους συνομιλία, αν κρίνουμε από την ήπια και καθυστερημένη λεκτική ''καταδίκη'' της απόφασης από τον Κυρ. Μητσοτάκη, γιά φτηνή ''εσωτερική κατανάλωση''.
Κι ενώ όλοι περιμέναμε μία ουσιαστική αντίδραση της Ελλάδας, ''γιά την τιμή των όπλων'', διαβάσαμε το ίδιο κείμενο σε όλα τα χορτασμένα ''μένουμε σπίτι'' ΜΜΕ Ελλάδας, όργανα της κυβερνητικής προπαγάνδας, με τίτλο: «Τζαμί η Αγιά Σοφιά: Τηλεφωνικές επαφές Μητσοτάκη σε διεθνές επίπεδο». Διαβάζοντας, περιμέναμε να δούμε με ποιούς είχε ''διεθνείς τηλεφωνικές επαφές'' ο πρωθυπουργός, αλλά με έκπληξη διαπιστώσαμε ότι είχε μόνο με τον... πατριάρχη Βαρθολομαίο. Την επόμενη ημέρα, ο πρωθυπουργός, πήγε στην Κέρκυρα. Ουδεμία αναφορά εκεί γιά Αγία Σοφία. Μόνο για επενδύσεις. Eπικοινώνησε, τηλεφωνικά και με τον αρχιεπίσκοπο Αθηνών και μισής Ελλάδος, Ιερώνυμο
Δύο ημέρες αργότερα (12 Ιουλίου '20) τα ίδια με τον υπουργό Εξωτερικών της Ελλάδας. Ομιλεί γιά Τουρκία και ''μέτρα'', αλλά όχι γιά Αγία Σοφία: «Δένδιας: Αν η Ευρώπη δεν αποτρέψει την τουρκική προκλητικότητα, δεν θα της αρέσει καθόλου αυτό που θα συμβεί», δίνοντας έμφαση σε ανατολική Μεσόγειο, Λιβύη κλπ. «Οι κυρώσεις αυτές (σ.σ. στην συνεδρίαση των υπουργών Εξωτερικών των χωρών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης) δεν θα αφορούν την Αγιά Σοφία, εκεί η διεθνής κοινότητα πρέπει να δράσει, να υπάρξει πρωτοβουλία της ΕΕ, της UNESCO, του ΟΗΕ... είναι κίνδυνος να θεωρήσουμε ότι το θέμα της Αγίας Σοφίας είναι ζήτημα ελληνοτουρκικό. Δεν είναι τέτοιο, δεν είναι καν ζήτημα ευρωτουρκικό... Θα ήταν παγίδα να το θεωρήσουμε ελληνοτουρκικό ζήτημα».
Κατά συνέπεια, αφού για την Ελλάδα και την κυβέρνησή της, η υπόθεση Αγία Σοφία δεν είναι ελληνοτουρκικό ζήτημα, ούτε ευρωτουρκικό, το ''βουλώνουμε'' και τέλειωσε η υπόθεση. Και πάμε για άλλα, τα προσφιλή μας: Βοσκοτόπια Καλογρίτσα, στημένες δημοσκοπήσεις υπέρ ''Μωϋσή/Ηρακλή Μητσοτάκη'', λαμογιές Παππά κλπ.
Το γεγονός ότι δεν θα υπήρχαν αντιδράσεις από πλευράς Ελλάδας, ήταν αναμενόμενο. Υπήρξαν μόνο ''κούφιες'' λεκτικές ''καταδίκες'', γιά εσωτερική κατανάλωση, από την πολιτειακή και πολιτική ηγεσία. Και 48 ώρες αργότερα, όλα σχεδόν ξεχάστηκαν.
Είναι αξιοσημείωτο και το γεγονός ότι τα χορτασμένα ΜΜΕ του ''μένουμε σπίτι'', αντί να θέσουν προ των ευθυνών τους, τους δουλοπρεπείς 'Ελληνες πολιτικούς (πρωθυπουργό-κυβέρνηση και αρχηγούς κομμάτων), βάζουν μπροστά τις δήθεν ''διεθνείς αντιδράσεις''. Π.χ. την άνοστη ανακοίνωση του Στέητ Ντηπάρτμεντ, που αναφέρει ότι «η τουρκική κυβέρνηση παραμένει προσηλωμένη στη διατήρηση της πρόσβασης στην Αγία Σοφία για όλους τους επισκέπτες και ανυπομονούμε να ακούσουμε τα σχέδιά της για να διασφαλίσει ότι θα παραμείνει προσβάσιμη χωρίς εμπόδια σε όλους». Επίσης, την ανακοίνωση δύο Αμερικανών γερουσιαστών, που έντεχνα ''βαφτίζεται'' ως ''έντονη αντίδραση'' της... Γερουσίας και μία χλιαρή ανακοίνωση του προεδρικού υποψήφιου Τζο Μπάϊντεν που καλεί τον Ερντογάν να... επαναφέρει το καθεστώς μουσείου για την Αγία Σοφία, ευελπιστώντας σε ψήφους και χρήμα αφελών Ελληνοαμερικανών. Υπήρξαν και Ευρωπαίοι ηγέτες, που έκφρασαν την ''λύπη'' τους.
Τα ΜΜΕ Ελλάδας, απλά κάνουν επιθέσεις στον Ερντογάν για την απόφασή του. ''Ανυποχώρητος, αδίστακτος ο Ερντογάν'' κλπ. Μα ο πρόεδρος της Τουρκίας προωθεί τα συμφέροντα της χώρας του, άσχετα αν δεν μας αρέσει. Τα δικά μας, ποιοί τα προωθούν;;; Ο πρωθυπουργός, του ''να τα βρούμε με την Τουρκία δίνοντας νησάκια, γιά να σώσουμε μεγαλύτερα και να 'χουμε την ησυχία μας'' (όπως προπαγανδίζει, γιά λογαριασμό του, η αδελφή του) ή το θλιβερό υπουργείο Εξωτερικών;;;
Εξυπακούεται -ήταν αναμενόμενο- ότι ο φιλοχρήματος πατριάρχης Βαρθολομαίος, το ''βούλωσε''. Μόνο ο πατριάρχης Μόσχας αντέδρασε. Υπήρξε και μία ''καταδίκη'' από την επαρχιακή Σύνοδο του αρχιεπίσκοπου ΗΠΑ, Ελπιδοφόρου, ήπια και -κατά την εκτίμησή μας- κατώτερη των περιστάσεων, που επικεντρώνεται στην ''προστασία πατριάρχη και πατριαρχείου''.
Aξίζει να αναφερθεί και η ''πατριωτική'' δήλωση του γεν. πρόξενου της Ελλάδας στην Νέα Υόρκη Κων/νου Κούτρα, στην τελετή αποφοίτησης (11 Ιουλίου) στο Λύκειο Αγίου Δημητρίου στην Αστόρια: «Συνέβη κάτι τρομερό χθες. Μιλάμε για μια βεβήλωση, μια ιεροσυλία, του παγκοσμίου συμβόλου της Ορθοδοξίας. Μιλάμε για προσβολή στον ελληνισμό και την ορθοδοξία. Μιλάμε για προσβολή στον πολιτισμένο κόσμο. Μιλάμε για προσβολή στην Δύση, την Ευρώπη, την χριστιανοσύνη, στις αξίες».
Το υπουργείο του, ούτε ως ''ελληνοτουρκικό ζήτημα'' θεωρεί την υπόθεση Αγίας Σοφίας και ο πρόξενός του ομιλεί -γιά εντυπωσιασμό αφελών- γιά ''προσβολή στον ελληνισμό''. Αν είναι ''προσβολή στον Ελληνισμό'' και αντιμετωπίζεται με εντυπωσιακή αδιαφορία από την κυβέρνηση και ειδικά από το υπουργείο Εξωτερικών, τότε ακόμα και οι λέξεις χάνουν το νόημά τους.
Αξιοσημείωτες και οι ''αντιδράσεις'' δύο ''γραφικών'' Ομογένειας ΗΠΑ:
- Ο Στέφανος Τσερπέλης, 'Αρχων του Πατριαρχείου, αντιπρόεδρος του Συμβουλίου του Καθεδρικού Αγίας Τριάδας Νέας Υόρκης, δήλωσε: «Η Πόλις εάλω! Νιώθω μια μεγάλη οδύνη μέσα στη ψυχή μου και αισθάνομαι σαν να έπεσε η Κωνσταντινούπολη για δεύτερη φορά». Ναι, αβάσταχτη η οδύνη, αφού ''η Πόλις εάλω''. Πόλις, είναι η... Αγία Σοφία.
- Ο Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης Ευάγγελος, είπε «σαν να μην έφτανε ο πόνος που βιώνουμε τόσους αιώνες με την άλωση της Κωνσταντινούπολης, έρχεται τώρα κι ένα καινούργιο πλήγμα για την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας και το Ελληνικό Εθνος, της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί». Αβάσταχτος ο πόνος του, γιά αιώνες, ειδικά τώρα με το ''πλήγμα γιά το Ελληνικό 'Εθνος''. Και ενώ εμείς αντέχουμε τα κατά καιρούς χαζά του, αυτός, πως να αντέξει τον ''πόνο'';;; Και αγανακτισμένος, ως πολιτικάντης, ''στολίζει'' τον Ερντογάν.
Σημ. 1: ''Η Επαρχιακή Σύνοδος Αρχιεπισκοπής Αμερικής, καλεί τους ομογενείς να υψώσουν το ανάστημα για την Αγία Σοφία''. Καλά, ότι πείτε. Η Ομογένεια, ούτε σας λαμβάνει υπόψην. Είστε αναξιόπιστοι της κονόμας-αρπαχτής, διαφθοράς, διαπλοκής, διακρίσεων κ.ά.. Πορευτείτε με τους... ''άρχοντες πατριαρχείου'' και τον... Αντώνη (Διαματάρη). Την Ομογένεια, την χάσατε οριστικά.
Σημ. 2: Το Καστελόριζο, είναι μακριά;;;
O Βορείου και Νοτίου Aμερικής, Καλάμιος (μόνος υπέρτιμος κι έξαρχος Ωκεανών, Ατλαντικού τε και Ειρηνικού και Αλεουτίων Νήσων) - 12 Ιουλίου '20